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A.實(shí)踐是能動(dòng)的不斷發(fā)展的活動(dòng)
B.實(shí)踐是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是使物質(zhì)世界分化為自然界與人類社會(huì)的歷史前提，又是使自然界與人類社會(huì)統(tǒng)一起來(lái)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
D.實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能找到最后的根源。

A、介于唯物主義與唯心主義之間的一個(gè)中間派別
B、唯物主義的一種形式
C、唯心主義的一種形式
D、動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間，最后倒向唯心主義

A、事物發(fā)展必然性的說(shuō)明
B、可能性和現(xiàn)實(shí)性關(guān)系的說(shuō)明
C、可能性在性質(zhì)上的說(shuō)明
D、可能性在量上的一種測(cè)定和說(shuō)明

A、現(xiàn)實(shí)可能性
B、現(xiàn)實(shí)性
C、國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的性
D、抽象可能性

A、不可能性
B、現(xiàn)實(shí)可能性
C、微小的可能性
D、抽象可能性

A、折衷主義的觀點(diǎn)
B、辯證法的觀點(diǎn)
C、詭辯論的觀點(diǎn)
D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)

A.詭辯論的觀點(diǎn)
B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)
C.辯證法的觀點(diǎn)
D.相對(duì)主義的觀點(diǎn)

A、形而上學(xué)的觀點(diǎn)
B、詭辯論的觀點(diǎn)
C、折衷主義的觀點(diǎn)
D、辯證法的觀點(diǎn)

A.事物內(nèi)部各部分之間變化的不平衡性
B.事物整體與某些構(gòu)成部分之間變化的不平衡性
C.事物與事物之間變化的不平衡性
D.事物的本質(zhì)屬性和非本質(zhì)屬性之間變化的不平衡性

A、只承認(rèn)質(zhì)變而否認(rèn)量變
B、只承認(rèn)量變而否認(rèn)質(zhì)變
C、既不承認(rèn)質(zhì)變又不承認(rèn)量變
D、否認(rèn)事物量的差異