A、效果
B、道德
C、過(guò)程
D、動(dòng)機(jī)
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A、只看動(dòng)機(jī)
B、只看效果
C、動(dòng)機(jī)效果分別論
D、動(dòng)機(jī)效果統(tǒng)一論
A、效果
B、道德
C、過(guò)程
D、動(dòng)機(jī)
A、動(dòng)機(jī)論
B、效果論
C、動(dòng)機(jī)效果統(tǒng)一論
D、動(dòng)機(jī)效果分別論
A、過(guò)程
B、結(jié)果
C、效果
D、動(dòng)機(jī)
A、過(guò)程
B、手段
C、效果
D、動(dòng)機(jī)
最新試題
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類(lèi)型的道德評(píng)價(jià),但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。