A、只看動(dòng)機(jī)
B、只看效果
C、動(dòng)機(jī)效果分別論
D、動(dòng)機(jī)效果統(tǒng)一論
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A、效果
B、道德
C、過(guò)程
D、動(dòng)機(jī)
A、動(dòng)機(jī)論
B、效果論
C、動(dòng)機(jī)效果統(tǒng)一論
D、動(dòng)機(jī)效果分別論
A、過(guò)程
B、結(jié)果
C、效果
D、動(dòng)機(jī)
A、過(guò)程
B、手段
C、效果
D、動(dòng)機(jī)
A、善良
B、自尊心
C、優(yōu)良道德
D、自我實(shí)現(xiàn)
最新試題
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對(duì)象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()