A、達(dá)爾文
B、馬克思
C、赫胥黎
D、托爾斯泰
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A、《基督山伯爵》
B、《巴黎圣母院》
C、《復(fù)活》
D、《悲慘世界》
A、名譽(yù)的情感評價(jià)
B、名譽(yù)的認(rèn)知評價(jià)
C、名譽(yù)的結(jié)果評價(jià)
D、名譽(yù)的意志評價(jià)
A、道德需要
B、利己
C、道德理想
D、道德目的
A、道德需要
B、道德理想
C、給予自己名譽(yù)
D、給予別人以名譽(yù)
A、利己的需要
B、利他的需要
C、自我實(shí)現(xiàn)
D、自我的道德需要
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價(jià),是道德評價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()