A、《基督山伯爵》
B、《巴黎圣母院》
C、《復(fù)活》
D、《悲慘世界》
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A、名譽(yù)的情感評(píng)價(jià)
B、名譽(yù)的認(rèn)知評(píng)價(jià)
C、名譽(yù)的結(jié)果評(píng)價(jià)
D、名譽(yù)的意志評(píng)價(jià)
A、道德需要
B、利己
C、道德理想
D、道德目的
A、道德需要
B、道德理想
C、給予自己名譽(yù)
D、給予別人以名譽(yù)
A、利己的需要
B、利他的需要
C、自我實(shí)現(xiàn)
D、自我的道德需要
A、良心
B、譴責(zé)
C、名譽(yù)
D、輿論
最新試題
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
道德主體的行為是經(jīng)過思考后（）的一種行為。
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)（）
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）