A、道德的起源
B、道德總原則善
C、社會治理道德原則
D、道德終極標(biāo)準(zhǔn)
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A、道德的起源
B、道德總原則善
C、社會治理道德原則
D、道德終極標(biāo)準(zhǔn)
A、道德的起源
B、道德總原則善
C、社會治理道德原則
D、道德終極標(biāo)準(zhǔn)
A、柏拉圖
B、尼采
C、康德
D、亞里士多德
A、歷史存在的原初狀態(tài)
B、理論假設(shè)的原初狀態(tài)
C、現(xiàn)實(shí)社會的狀態(tài)
D、共產(chǎn)主義社會狀態(tài)
A、亞里士多德
B、麥金泰爾
C、阿奎那
D、柏拉圖
最新試題
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
善惡判斷適用于部分對人,對社會有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格,乃至一個人或一個社會等
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
社會主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評價,是道德評價能否順利進(jìn)行的次要問題。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的()
發(fā)揮道德主體性的堅實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個方面()
主體在社會實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。