A.意識是客觀存在的主觀映象
B.意識依賴于存在
C.意識與存在具有同一性
D.意識來源于人腦這一高度完善的物質存在
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A.生產方式、地理環(huán)境和人口因素的統(tǒng)一
B.生產力和生產關系的統(tǒng)一
C.生產方式和社會形態(tài)的統(tǒng)一
D.經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一
孔子對不同問“孝”的人回答不同。孟懿子問孝,子曰無違。子游問孝,子曰今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?子夏問孝,子曰:“色難。”上述問答表明()。
①“孝”的內涵不具有共性
②“不孝”的表現(xiàn)大體相同
③“孝”的要求要體現(xiàn)個性
④“孝”的方式應因人而異
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.夸大了物質運動
B.否認了相對靜止
C.否認了意識的能動性
D.肯定了物質運動的絕對性
A.人的認識不僅反映客觀世界,而且能通過實踐改變世界
B.客觀世界是人的認識的創(chuàng)造物
C.數(shù)學和邏輯是人的理性的自由創(chuàng)造
D.認識是客觀世界的主觀映象
A.哲學是一門抽象的理性學說,具體科學是具體化感性學說
B.哲學研究世界發(fā)展最一般規(guī)律,具體科學研究世界單一領域或方面的規(guī)律
C.哲學具有民族性、階級性,具體科學沒有國界,是超階級的學說
D.哲學思想源于理論斗爭,具體科學研究源于實踐需要
最新試題
意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,這一命題表明()。
中國古代哲學家荀子說心不在焉,則白黑在前而目不見,雷鼓在側而耳不聞?!边@說明人的意識具有()。
下列有關意識的表述,正確的是()。
辯證的否定觀不包括以下哪項內容?()
馬克思主義中國化的最新成果是()。
在認識過程中更為重要意義的飛躍是指()。
馬克思主義揭示人的本質的出發(fā)點是()。
“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江?!钡拿愿嬖V人們的哲理是()。
真理和謬誤在一定條件下可以轉化的論斷是()。
馬克思說:“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明人的才能()。