A.物質決定意識，意識反作用于物質的規(guī)律
B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.質量互變規(guī)律
D.生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑的規(guī)律
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A.細雨魚兒出，微風燕子斜
B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河
C.江山易改，秉性難移
D.此情可待成追憶，只是當時已惘然
淮河治理耗時10年，國家、地方和眾多企業(yè)投人600多億元巨資，但成效不大，主要原因之一就是地方保護主義和片面的GDP發(fā)展觀。從哲學上看，這要求我們（）。
①樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼
②堅持用科學的發(fā)展觀看問題
③用經濟、行政、法律的手段規(guī)范市場主體的行為
④堅持集體主義價值取向
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.運動是無條件的、絕對的
B.世界萬物是永恒發(fā)展的
C.運動是物質的唯一特性
D.運動是離不開物質的
A.包含必然性越大的判斷，就越是自由的判斷
B.沒有超時間、超歷史的絕對的自由
C.自由是必然的根據
D.必然是自由的限度
A.創(chuàng)立了唯物史觀
B.建立了革命的人道主義
C.使哲學成為實證的科學
D.創(chuàng)立了辯證思維方法
最新試題
《壇經》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動?！边@段話表明惠能關于運動的基本觀點是（）
思維和存在的關系問題之所以是哲學的基本問題，原因包括（）。
我國明代哲學家王守仁認為“心外無物”，月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中，都是心之意念的產物。這是（）的思想。
辯證的否定觀不包括以下哪項內容？（）
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點（）。
靠山吃山，靠水吃水，把資源優(yōu)勢轉化為經濟優(yōu)勢，這是人們的傳統(tǒng)認識。但資源枯竭，環(huán)境惡化的事實使人們認識到，必須把保護生態(tài)環(huán)境放在首位。這一材料體現的哲理是（）。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇，一是沒得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西”；學者周國平則說“人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造，另一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗”。從哲學角度看，兩個觀點存在差異的主要原因是（）。
馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（）。
西周末年思想家史伯說“和實生物，同則不繼，以他平他謂之和，故能豐長而物歸之”。這里所包含的辯證法思想有（）。
在認識過程中更為重要意義的飛躍是指（）。