A.只有正確的認(rèn)識才能指導(dǎo)實踐
B.社會存在的變化決定社會意識的變化
C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
D.矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
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A.運動是物質(zhì)的根本屬性
B.運動與物質(zhì)是不可分割的
C.精神運動是物質(zhì)運動的一種形式
D.精神是運動的主體
A.社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性
B.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性
C.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性
D.社會意識各種形式之間相互作用,相互影響
A.客觀存在的各種物體
B.宇宙中存在的一切現(xiàn)象
C.物質(zhì)的具體形態(tài)和結(jié)構(gòu)
D.某種具體的“原初物質(zhì)”
A.新民主主義理論體系
B.中國特色社會主義
C.毛澤東思想和鄧小平理論
D.和諧社會理論
A.是唯心主義觀點,不具有科學(xué)性
B.這一觀點將工業(yè)和環(huán)境理解為主觀的
C.工業(yè)和人的環(huán)境是人的實踐活動和實踐的產(chǎn)物,體現(xiàn)著人的愛好、心理和價值
D.否認(rèn)了人的實踐活動對象的客觀性
最新試題
馬克思主義執(zhí)政黨成功的前提是()。
“地理環(huán)境是人類社會賴以存在和發(fā)展的必要前提”這個觀點()。
對“工業(yè)和人的環(huán)境是人的一本打開的心理學(xué)”這一觀點分析正確的是()。
列寧說過“沒有革命的理論,就不會有革命的運動”。這句話的哲學(xué)含義是()。
作家蕭伯納說“人生有兩大悲劇,一是沒得到你心愛的東西,另一是得到了你心愛的東西”;學(xué)者周國平則說“人生有兩大快樂,一是沒有得到你心愛的東西,于是你可以去尋求和創(chuàng)造,另一是得到了你心愛的東西,于是你可以去品味和體驗”。從哲學(xué)角度看,兩個觀點存在差異的主要原因是()。
辯證的否定觀不包括以下哪項內(nèi)容?()
古代樸素唯物主義把世界的本原歸結(jié)為()
我國明代哲學(xué)家王守仁認(rèn)為“心外無物”,月亮、太陽以及世界上的萬物都存在于人心之中,都是心之意念的產(chǎn)物。這是()的思想。
恩格斯說“偉大的階級,正如偉大的民族一樣,無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從()中學(xué)習(xí)來得快?!?/p>
《壇經(jīng)》中記載:“時有風(fēng)吹幡動,一僧曰風(fēng)動,一僧曰幡動,議論不已?;菽苓M(jìn)曰:不是風(fēng)動,不是幡動,仁者心動?!边@段話表明惠能關(guān)于運動的基本觀點是()