A.從低級(jí)到高級(jí)
B.從舊質(zhì)到新質(zhì)
C.從簡(jiǎn)單到復(fù)雜
D.從量變到質(zhì)變
E.從質(zhì)變到量變
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A.孟子
B.荀子
C.洛殼
D.盧梭
E.華生
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.個(gè)別差異性
A.“社會(huì)本位論”價(jià)值取向
B.“個(gè)人本位論”價(jià)值取向
C.“文化本位論”價(jià)值取向
D.“官本位”價(jià)值取向
A.洛克
B.孟子
C.華生
D.荀子
A.英國(guó)的高爾登
B.美國(guó)的霍爾
C.美國(guó)的華生
D.美國(guó)的吳偉士
最新試題
從活動(dòng)水平的角度看,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)由生理、()和()三種不同層次和內(nèi)容的活動(dòng)構(gòu)成。
為什么說(shuō)環(huán)境不能決定人的發(fā)展?
老子英雄兒好漢。
教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的()。
人與自身的對(duì)話是高級(jí)形態(tài)的對(duì)話。
簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。
成年人有一定的閱歷,懂得社會(huì)需要什么樣的人,所以他們按照自己的價(jià)值觀培養(yǎng)兒童是正確的。
學(xué)校建筑對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起潛移默化的作用。
在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中,小環(huán)境的作用更為直接,所以教育者應(yīng)更注意小環(huán)境。
小學(xué)生在觀察時(shí)常會(huì)注意一些感興趣的、新鮮的東西,而忽略主要的東西。