在許多人“起哄”的時(shí)候，平時(shí)文雅的學(xué)生也會(huì)表現(xiàn)得粗魯無(wú)禮，這種行為是（）。

人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，不知不覺(jué)受到群體的壓力而產(chǎn)生的跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象稱為（）

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”處在態(tài)度形成的（）階段

皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過(guò)程。

影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件主要有（）。

當(dāng)個(gè)體行為符合群體規(guī)范時(shí)，群體就會(huì)給予贊許或鼓勵(lì)，從而進(jìn)一步強(qiáng)化其行為。這屬于（）。

小學(xué)高年級(jí)兒童已經(jīng)擺脫了具體事物的束縛，能在抽象水平上認(rèn)識(shí)道德觀念。

要求學(xué)生分辨勇敢和魯莽、謙讓和退縮是刺激的（）。

屬于影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件的是（）

為了打擊社會(huì)不良現(xiàn)象，政府常用“殺一做百”的做法，其理論依據(jù)可能是（）