瑞士心理學(xué)家格塞爾的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，個體認(rèn)知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。

如何把握人的發(fā)展過程中內(nèi)因外因的辯證關(guān)系。

在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。

個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有個體身心發(fā)展的順序性、階段性、不平衡性、互補性和個別差異性。

遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用？

兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平與兒童可能達到的發(fā)展水平之間的距離就是最近發(fā)展區(qū)。

“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。

為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

關(guān)于個體身心發(fā)展的動因有幾種不同的觀點：內(nèi)發(fā)論、外鑠論、多因素相互作用論。