電影中的意識(shí)形態(tài)批評(píng)是在電影（）學(xué)、電影（）學(xué)乃至電影敘事學(xué)等共同奠定的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

如果說(shuō)精神分析學(xué)引入電影，主要是對(duì)電影的（）提出了挑戰(zhàn)，那么，意識(shí)形態(tài)批評(píng)理論引入電影，則主要是對(duì)電影作為（）的傳統(tǒng)命題提出了挑戰(zhàn)。

《想象的能指》一書(shū)指出電影與（）有許多相似關(guān)系并對(duì)此進(jìn)行了深入探討。

為電影的意識(shí)形態(tài)批評(píng)提供了理論基礎(chǔ)的學(xué)者是（）。

紀(jì)實(shí)性電影美學(xué)觀(guān)的奠基者是20世紀(jì)20年代前蘇聯(lián)紀(jì)錄電影大師（）和美國(guó)紀(jì)錄電影大師弗拉哈迪。

電影造型上不同的創(chuàng)造傾向和美學(xué)追求，形成了世界影壇上兩大攝影流派，一種是（）派攝影，二是（）派攝影。

電影敘事學(xué)主要的興趣是研究故事片的（）功能與（）。

“反情節(jié)”傾向是“新浪潮”等現(xiàn)代派電影所追求的，“左岸派”代表人物（）導(dǎo)演的《去年在馬里昂巴德》是一個(gè)典型的例子。

電影和電視分別誕生在（）年。

第一部超現(xiàn)實(shí)主義電影作品是（）