A.全面吸收各種藝術(shù)特色
B.不斷迎合市場(chǎng)需求和觀眾口味
C.不斷推陳出新，博采其他藝術(shù)精華
D.深入群眾，貼近生活
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對(duì)于今年春晚，不同民族、不同地區(qū)、不同年齡、不同性別、不同職業(yè)的人評(píng)價(jià)也有所不同。這表明（）
①人們對(duì)文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn)
②要博采眾長(zhǎng)，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品
③文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo)
④文化建設(shè)必須堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
A.不斷創(chuàng)新的過(guò)程
B.繼承傳統(tǒng)文化的過(guò)程
C.學(xué)習(xí)外域文化的過(guò)程
D.繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的過(guò)程
有人說(shuō)，文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。這種觀點(diǎn)（）
①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到社會(huì)實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用
②沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自社會(huì)實(shí)踐
③準(zhǔn)確定位了文化作者在文化創(chuàng)新中的重要作用
④錯(cuò)誤地理解了文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)注重科學(xué)理論的系統(tǒng)性
B.我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)重視整體性和廣泛聯(lián)系
C.我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)注重科學(xué)技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用
D.科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一
A.文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)文化復(fù)古
B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力
C.要善于挖掘和繼承傳統(tǒng)文化
D.社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉
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文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
閱讀材料，完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載：“治頭腦疼痛，龍腦一錢(qián)，紙卷做拈，燒煙熏鼻，吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先，萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起，龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷聲匿跡”了，我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹(shù)！科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料，利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹(shù)原料林，改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況；研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備，改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法，開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品；建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù)，積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù)；通過(guò)電視，網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門(mén)召開(kāi)會(huì)議，對(duì)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署，該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?；鶎樱切侣剤?bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來(lái)到學(xué)校廠礦，遠(yuǎn)涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書(shū)寫(xiě)時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時(shí)代風(fēng)貌，回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”？
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明：“葛藤娃·阿明”，是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象，表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭；反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí)，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。