A.不斷創(chuàng)新的過程
B.繼承傳統(tǒng)文化的過程
C.學(xué)習(xí)外域文化的過程
D.繼承和創(chuàng)新相統(tǒng)一的過程
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有人說，文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。這種觀點(diǎn)（）
①沒有認(rèn)識到社會實(shí)踐在文化創(chuàng)新中的作用
②沒有認(rèn)識到文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實(shí)踐
③準(zhǔn)確定位了文化作者在文化創(chuàng)新中的重要作用
④錯誤地理解了文化創(chuàng)新的源泉和動力
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.我國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)注重科學(xué)理論的系統(tǒng)性
B.我國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)重視整體性和廣泛聯(lián)系
C.我國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)注重科學(xué)技術(shù)的實(shí)際運(yùn)用
D.科學(xué)技術(shù)是一個民族文明程度的重要標(biāo)志之一
A.文化創(chuàng)新必須實(shí)現(xiàn)文化復(fù)古
B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力
C.要善于挖掘和繼承傳統(tǒng)文化
D.社會實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉
近年來，韓國在與美、日等國交流合作的過程中借鑒其優(yōu)秀動漫經(jīng)驗(yàn)，獨(dú)辟蹊徑，找到了一條適合自己的動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路，成為繼美國、日本后又一個動漫強(qiáng)國，這給我們的啟示是（）
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，需博采眾長
②在文化交流、借鑒與融合的過程中，要充分吸收外國文化的有益成果
③借鑒外來文化要以我為主，為我所用④吸收外來文化不一定要保持民族特色
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.取其精華、去其糟粕
B.面向世界、博采眾長
C.繼承傳統(tǒng)、推陳出新
D.全盤拋棄、革故鼎新
最新試題
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
閱讀材料二，回答下列問題：從文化創(chuàng)新的角度，材料給我們什么啟示？
請從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。
結(jié)合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料，運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識，請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理？
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
據(jù)材料二，運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識，分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈，起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn)，其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間，著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀，其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后，花鼓燈走進(jìn)中南海，走到世界90多個國家和地區(qū)，受到各國觀眾的喜愛。然而，到21世紀(jì)初，花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù)，近年來，安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村，大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游，舉辦花鼓燈歌舞節(jié)；引入市場競爭機(jī)制，加強(qiáng)交流切磋，終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識，簡要概述社會實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。