近年來(lái),韓國(guó)在與美、日等國(guó)交流合作的過(guò)程中借鑒其優(yōu)秀動(dòng)漫經(jīng)驗(yàn),獨(dú)辟蹊徑,找到了一條適合自己的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路,成為繼美國(guó)、日本后又一個(gè)動(dòng)漫強(qiáng)國(guó),這給我們的啟示是()
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需博采眾長(zhǎng)
②在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,要充分吸收外國(guó)文化的有益成果
③借鑒外來(lái)文化要以我為主,為我所用④吸收外來(lái)文化不一定要保持民族特色
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
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A.取其精華、去其糟粕
B.面向世界、博采眾長(zhǎng)
C.繼承傳統(tǒng)、推陳出新
D.全盤(pán)拋棄、革故鼎新
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
B.文化創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
D.我們不可能離開(kāi)傳統(tǒng),空談文化創(chuàng)新
要進(jìn)行文化創(chuàng)新,必須()
①把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系,要古為今用,推陳出新
②把握好本民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系,要以我為主,為我所用
③反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”④把文化工作者的靈感作為主要來(lái)源
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①②③④
A.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)
D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
A.具有革命性質(zhì)的,符合馬克思主義的一種新的主張
B.一種有利于文化創(chuàng)新的新觀念
C.守舊主義和封閉主義的表現(xiàn)
D.民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義的表現(xiàn)
最新試題
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
從“尋覓社會(huì)的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國(guó)動(dòng)漫的出路提出兩條方法論建議。