卡耐基曾說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們想要去改變別人的時(shí)候，為什么不用贊美代替責(zé)備呢？縱然下屬只有一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，我們也應(yīng)該贊美他，只有這樣才能激勵(lì)他，讓他不斷地改進(jìn)自己?！边@主要體現(xiàn)了（）

大學(xué)生人際交往中十分注重感情交流，講求情投意合和心靈深處的共鳴，這體現(xiàn)了大學(xué)生人際關(guān)系的什么特點(diǎn)？（）

根據(jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，如果一個(gè)孩子已經(jīng)能夠用公道不公道作為道德標(biāo)準(zhǔn)，他可能的年齡是（）

適應(yīng)階段是教師成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程的第幾階段？（）

黛布拉·道森將大學(xué)教師工作發(fā)展者分為（）

高校教師的職業(yè)角色不包括（）

根據(jù)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)行為指向的關(guān)系，自我提高內(nèi)驅(qū)力屬于（）

教師對(duì)學(xué)生的期望最終在學(xué)生未來(lái)行為中得以體現(xiàn)的現(xiàn)象叫做（）

根據(jù)科爾伯格的品德發(fā)展觀，當(dāng)個(gè)體的道德判斷重視講原則，并處在能與人共同承擔(dān)責(zé)任的水平時(shí)，其品德發(fā)展進(jìn)入了（）

群體在討論后，其決策比其成員的初始決策傾向更為極端，可能更加冒險(xiǎn)或更加保守。這種現(xiàn)象是（）