單項選擇題我國古代的書法理論講究“意在筆先”。下列選項中能體現(xiàn)這一理論的是()。

A.“書者,散也,欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之”
B.“夫書肇于自然,自然既立,陰陽生焉;陰陽既生,形勢出焉”
C.“藏頭護(hù)尾,力在字中,下筆用力,肌膚之麗”
D.“勢來不可止,勢去不可遏,惟筆軟則奇怪生焉”


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

2.單項選擇題明清時期的早期啟蒙思想家主張用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建制度。這一修補主張()。

A.深入批判了封建君主專制制度
B.削弱了明清的君主專制統(tǒng)治
C.影響了中國近代社會的革命運動
D.體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想文化的活躍

3.單項選擇題黃宗羲、顧炎武和王夫之“懷種族之奇恥,究興亡之要因,于是排斥夷狄,批評專制”。上述觀點表明明末清初三大思想家()。

A.從明亡中反省君主專制
B.認(rèn)識到改朝換代的必要性
C.主張民主反對君主專制
D.反對排斥夷狄的落后思想

5.單項選擇題金觀濤、劉青峰在《觀念史研究》中指出:“理學(xué)成為官方意識形態(tài),不僅意味著整個儒家道德哲學(xué)和倫理規(guī)范統(tǒng)統(tǒng)可以從形而上的天理推出,天理世界的建立還實現(xiàn)了宇宙秩序合理性標(biāo)準(zhǔn)與社會行動合理性標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。”材料主要反映出()。

A.官方理學(xué)實現(xiàn)了宇宙秩序、社會行動和儒家價值觀的統(tǒng)一
B.整個儒家道德倫理是形而上的天理的源頭
C.天理不具有超越道德意識形態(tài)的合理性最終標(biāo)準(zhǔn)的意義
D.理學(xué)在重建儒家信仰的同時放棄了對道德價值源頭的思考

最新試題

史書記載:1872年僑商陳啟源創(chuàng)辦繼昌隆繅絲廠,采用蒸汽機和傳動裝置,雇女工數(shù)百人,“出絲精美,行銷于歐美兩洲,價值之高,倍于從前,遂獲厚利”。以上材料說明繼昌隆繅絲廠()

題型:單項選擇題

1950年開展的土地改革運動實質(zhì)上是要解決()。

題型:單項選擇題

人民公社化運動帶來的教訓(xùn)是()。

題型:單項選擇題

1956年年底社會主義制度在我圍基本建立,這一結(jié)論的主要依據(jù)是()。

題型:單項選擇題

白鋼在《中國政治制度史》中說:“元朝的行省實際上是封建中央集權(quán)分寄于地方……它負(fù)責(zé)處理境內(nèi)政治、軍事、經(jīng)濟等各類事務(wù)。此外行省還有一個重要職能是聚集境內(nèi)財富,以供中央需要行省的治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’?!睂Σ牧侠斫鉁?zhǔn)確的是()。

題型:單項選擇題

20世紀(jì)50年代初,中國提出“和平共處五項原則”的主要目的是()。

題型:單項選擇題

抗戰(zhàn)時期,泰晤士報就中國某次戰(zhàn)事發(fā)表社論:華軍英勇抵抗,日軍尚未獲得其摧毀中國軍隊之主要目的。此次兩軍作戰(zhàn),華方傷亡固極慘重,但十周之英勇抵抗,已足造成中國堪稱軍事國家之榮譽。材料中所指戰(zhàn)事應(yīng)該是()。

題型:單項選擇題

(1)材料一中的“十二萬萬五千萬人”和“二萬萬五千萬人”分別指的是什么? (2)概括材料一中孫中山關(guān)于民族主義與世界主義關(guān)系的觀點。 (3)根據(jù)材料一,指出孫中山為什么在演講中強調(diào)民族主義? (4)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)剬Σ牧隙械挠^點的認(rèn)識。

題型:問答題

有學(xué)者認(rèn)為:“就世界大勢論,鴉片戰(zhàn)爭是不能避免的?!边@里所說的“大勢”主要是指()。

題型:單項選擇題

漢唐制定土地法規(guī),限制私有大土地的發(fā)展,宋代一改此法,“不抑兼并”。據(jù)此可知宋代()。

題型:單項選擇題