A.《離騷》
B.《子虛賦》
C.《論語》
D.《詩經》
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A.深入批判了封建君主專制制度
B.削弱了明清的君主專制統(tǒng)治
C.影響了中國近代社會的革命運動
D.體現(xiàn)了傳統(tǒng)思想文化的活躍
A.從明亡中反省君主專制
B.認識到改朝換代的必要性
C.主張民主反對君主專制
D.反對排斥夷狄的落后思想
A.正確指出了明朝滅亡的根源
B.主張經世致用反對理學空談
C.認為佛學不能經世致用
D.痛恨孔孟學說清談誤國
A.官方理學實現(xiàn)了宇宙秩序、社會行動和儒家價值觀的統(tǒng)一
B.整個儒家道德倫理是形而上的天理的源頭
C.天理不具有超越道德意識形態(tài)的合理性最終標準的意義
D.理學在重建儒家信仰的同時放棄了對道德價值源頭的思考
A.知行合一，都產生于心
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.心就是理，心外無物
D.只有探究萬物，才能得到其中的“理”
最新試題
美國學者查爾斯．默里在《文明的解析》中寫道：“宋代經濟已含有近代商業(yè)的很多因素。”其依據是（）。
陶淵明不愿“為五斗米折腰”，毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令；李白傲睨權貴，發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的呼聲，他一生狂放不羈，隱逸行樂。二人的人生價值和處世準則明顯受到（）。
發(fā)起新文化運動的先進知識分子，試圖沖破舊的思想牢籠，他們大都（）
《史記·扁鵲倉公列傳>>己載，扁鵲曾根據齊桓侯的氣血變化判斷他的病情。從中可見（）
20世紀50年代初，中國提出“和平共處五項原則”的主要目的是（）。
抗戰(zhàn)時期，泰晤士報就中國某次戰(zhàn)事發(fā)表社論：華軍英勇抵抗，日軍尚未獲得其摧毀中國軍隊之主要目的。此次兩軍作戰(zhàn)，華方傷亡固極慘重，但十周之英勇抵抗，已足造成中國堪稱軍事國家之榮譽。材料中所指戰(zhàn)事應該是（）。
有人說，真正意義上的世界近代化應該從18世紀中期以后開始，主要理由是（）
(1)材料一中的“十二萬萬五千萬人”和“二萬萬五千萬人”分別指的是什么？ (2)概括材料一中孫中山關于民族主義與世界主義關系的觀點。 (3)根據材料一，指出孫中山為什么在演講中強調民族主義？ (4)根據材料一并結合所學知識，談談對材料二中的觀點的認識。
1950年開展的土地改革運動實質上是要解決（）。
1935年1月召開的遵義會議的主要內容是解決①軍事指揮上的是非問題②黨的組織路線問題③紅軍行動方向問題④黨的思想路線問題（）