A.從明亡中反省君主專制
B.認識到改朝換代的必要性
C.主張民主反對君主專制
D.反對排斥夷狄的落后思想
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A.正確指出了明朝滅亡的根源
B.主張經(jīng)世致用反對理學空談
C.認為佛學不能經(jīng)世致用
D.痛恨孔孟學說清談誤國
A.官方理學實現(xiàn)了宇宙秩序、社會行動和儒家價值觀的統(tǒng)一
B.整個儒家道德倫理是形而上的天理的源頭
C.天理不具有超越道德意識形態(tài)的合理性最終標準的意義
D.理學在重建儒家信仰的同時放棄了對道德價值源頭的思考
A.知行合一，都產(chǎn)生于心
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.心就是理，心外無物
D.只有探究萬物，才能得到其中的“理”
A.“仁”是道德價值的終極源泉
B.通過“格物”獲得知識
C.“三綱五常”是道的價值內(nèi)涵
D.“正君心”才能天下平
A.宋明理學對儒學的發(fā)展
B.西漢對儒學的推廣和太學的興辦
C.“百家爭鳴”時儒學已成為蔚然大宗
D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
最新試題
據(jù)《新唐書》卷46《百官志》記載：唐代以三省首長“品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名”。唐代這一做法的目的是（）。
黨的十一屆三中全會重新確立的思想路線，其核心是（）。
面對抗戰(zhàn)勝利后全國人民希望“全國黨派，無論在朝在野，均各以和平建國為共同目標”的呼聲，中國共產(chǎn)黨（）
《史記·扁鵲倉公列傳>>己載，扁鵲曾根據(jù)齊桓侯的氣血變化判斷他的病情。從中可見（）
20世紀80年代初，中國外交政策調(diào)整，主張不依據(jù)一個超級大國的意圖來考慮對另一個超級大國的政策，也不搞“等距離”。這說明（）。
“漫天墜，撲地飛，白占許多田地。凍殺吳民都是你，難道是國家祥瑞"!這種文學形式興盛于（）
孫中山就任臨時大總統(tǒng)后，在給袁世凱的電報中說道：“文雖暫時承乏，而虛位以待之心，終可大白于將來。望早定大計，以慰四萬萬之渴望。”這里的“渴望”是指（）。
有學者認為：“就世界大勢論，鴉片戰(zhàn)爭是不能避免的?！边@里所說的“大勢”主要是指（）。
有人說，真正意義上的世界近代化應該從18世紀中期以后開始，主要理由是（）
第二次工業(yè)革命的主要領(lǐng)域不包括（）