單項選擇題顧炎武在《日知錄》中說:“孰知今日之清談,有甚于前代者?昔之清談談老莊,今之清談談孔孟……不習六藝之文,不考百王之典,不宗當代之務,舉夫子論學論政之大端一切不問……以明心見性之空言,代修己治人之實學。股肱惰而萬事荒,爪牙亡而四國亂,神州蕩覆,宗社丘墟?!边@段論述表明顧炎武()。

A.正確指出了明朝滅亡的根源
B.主張經(jīng)世致用反對理學空談
C.認為佛學不能經(jīng)世致用
D.痛恨孔孟學說清談誤國


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1.單項選擇題金觀濤、劉青峰在《觀念史研究》中指出:“理學成為官方意識形態(tài),不僅意味著整個儒家道德哲學和倫理規(guī)范統(tǒng)統(tǒng)可以從形而上的天理推出,天理世界的建立還實現(xiàn)了宇宙秩序合理性標準與社會行動合理性標準的統(tǒng)一?!辈牧现饕从吵觯ǎ?。

A.官方理學實現(xiàn)了宇宙秩序、社會行動和儒家價值觀的統(tǒng)一
B.整個儒家道德倫理是形而上的天理的源頭
C.天理不具有超越道德意識形態(tài)的合理性最終標準的意義
D.理學在重建儒家信仰的同時放棄了對道德價值源頭的思考

2.單項選擇題南宋朱熹與明代王陽明相比,兩者思想的共同之處是()。

A.知行合一,都產(chǎn)生于心
B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽
C.心就是理,心外無物
D.只有探究萬物,才能得到其中的“理”

3.單項選擇題錢穆先生認為:“朱子之所謂理,同時即兼包有倫理與科學之兩方面?!毕铝兄祆涞挠^點中最有可能體現(xiàn)“理”有“科學”之含義的是()。

A.“仁”是道德價值的終極源泉
B.通過“格物”獲得知識
C.“三綱五常”是道的價值內(nèi)涵
D.“正君心”才能天下平

5.單項選擇題孟子說:“君有過則諫,反復之而不聽,則易位(另立新君)。”而董仲舒說:“唯天子受命于天,天下受命于天子?!毕鄬τ诿献?,董仲舒的主張()。

A.否認絕對服從專制君主
B.強調(diào)對君主暴政的制約
C.修改了儒家君臣關系理念
D.適應了爭霸戰(zhàn)爭的需要

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19世紀,為制造發(fā)電機和電動機提供了理論基礎的科學家是()

題型:單項選擇題

毛澤東指出:“解放戰(zhàn)爭的形勢起了一個根本的變化,即人民解放軍由戰(zhàn)略防御轉入戰(zhàn)略反攻,國民黨軍隊則由戰(zhàn)略進攻轉入戰(zhàn)略防御。這一轉變,是以解放軍渡過黃河向南進攻,把戰(zhàn)爭推進到國民黨統(tǒng)治區(qū)為標志的?!辈牧现械摹皹酥拘浴笔录侵福ǎ?/p>

題型:單項選擇題

有人說,真正意義上的世界近代化應該從18世紀中期以后開始,主要理由是()

題型:單項選擇題

美國學者查爾斯.默里在《文明的解析》中寫道:“宋代經(jīng)濟已含有近代商業(yè)的很多因素?!逼湟罁?jù)是()。

題型:單項選擇題

二戰(zhàn)后初期,美國控制西歐市場主要運用()

題型:單項選擇題

陶淵明不愿“為五斗米折腰”,毅然辭去在任僅八十余日的彭澤縣令;李白傲睨權貴,發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的呼聲,他一生狂放不羈,隱逸行樂。二人的人生價值和處世準則明顯受到()。

題型:單項選擇題

20世紀50年代初,中國提出“和平共處五項原則”的主要目的是()。

題型:單項選擇題

(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,概括秦朝的監(jiān)察制度的主要特點,試分析其出現(xiàn)的背景和目的。 (2)根據(jù)材料二和材料三并結合所學知識,概括宋初和明初廉政措施的特點并分析明初產(chǎn)生這種廉政措施特點的原因。 (3)結合上述材料和所學知識,你認為當今反腐倡廉應該吸取古代哪些經(jīng)驗教訓?

題型:問答題

有學者認為:“就世界大勢論,鴉片戰(zhàn)爭是不能避免的。”這里所說的“大勢”主要是指()。

題型:單項選擇題

1956年年底社會主義制度在我圍基本建立,這一結論的主要依據(jù)是()。

題型:單項選擇題