A.兼相愛,交相利
B.君權(quán)神授,天人感應(yīng)
C.存天理,滅人欲
D.天下興亡,匹夫有責(zé)
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進?!?
B.“蓋萬世不變者,孔子之道也,儒道也?!?
C.“孔子為教化之主,而一切道德之源也?!?
D.“咸以孔子之是非為是非,故未嘗有是非耳?!?/p>
A.君主制度搖搖欲墜
B.啟蒙思想已有萌芽
C.綱常禮教全面崩潰
D.資產(chǎn)階級日益壯大
A.“夫治天下猶曳大木然,君與臣,共曳木之人也”
B.“天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂”
C.“必使治天下之法具出于學(xué)校,天子不敢自為是非,而公其是非于學(xué)校”
D.“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”
A.提倡經(jīng)世致用
B.主張“知行合一”
C.顛覆了理學(xué)傳統(tǒng)
D.宣揚人倫即天理
A.四書、五經(jīng)是儒學(xué)的根本
B.孔孟經(jīng)典是儒學(xué)的根本
C.《論語》是儒學(xué)的根本
D.反對“存天理,滅人欲”的思想
最新試題
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營者,為天下也”。這表明()。
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。()