單項(xiàng)選擇題王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
A.致良知
B.以“童心”看世界
C.正人心
D.格物致知
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1.單項(xiàng)選擇題儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
A.法律治國(guó)
B.圣人治國(guó)
C.專(zhuān)家治國(guó)
D.人民治國(guó)
2.單項(xiàng)選擇題董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
A.天人合一的宇宙觀
B.性三品說(shuō)
C.君為臣綱的政治倫理觀
D.法天行道、以人為本的政治原則
3.單項(xiàng)選擇題作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專(zhuān)制統(tǒng)治最為重要。
A.法律
B.利益
C.權(quán)勢(shì)
D.權(quán)術(shù)
4.單項(xiàng)選擇題“欲利而身，先利而君；欲富而家，先富而國(guó)?！边@句話表達(dá)了韓非（）的觀念。
A.君利至上
B.尊君愛(ài)民
C.以法為本
D.民貴君輕
5.單項(xiàng)選擇題宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，主要是源于（）的直接刺激。
A.儒家思想的沒(méi)落
B.少數(shù)民族政權(quán)的威脅
C.科舉制度的發(fā)展
D.積貧積弱的現(xiàn)實(shí)
最新試題
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無(wú)為思想是從“貴無(wú)”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來(lái)的。（）
題型：判斷題
董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀，意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。（）
題型：判斷題
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
老子的理想社會(huì)模式是（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)（）。
題型：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處，最終目的都在于成就君子事業(yè)，以德化民。（）
題型：判斷題
桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題
柳宗元在《答劉禹錫天論書(shū)》中，進(jìn)一步闡述了他的“天人合一”的觀點(diǎn)。（）
題型：判斷題
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。
題型：多項(xiàng)選擇題