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A、能單獨(dú)充當(dāng)主語、賓語的詞
B、能單獨(dú)充當(dāng)賓語、補(bǔ)語的詞
C、能單獨(dú)充當(dāng)定語、狀語的詞
D、能單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞
A、今天
B、現(xiàn)在
C、馬上
D、如果
E、發(fā)語詞
A、躬腰
B、實(shí)行
C、痊愈
D、射箭
E、親身
A、仁慈
B、仁愛
C、仁德
D、仁學(xué)
E、愛憐
最新試題
今譯:省病診疾,至意深心;祥察形候,纖毫勿失;庭判鍼藥,無得參差。(《大醫(yī)精誠》)
《大醫(yī)精誠》一文所說的“精”是指(),“誠”是指()。
“不得起一念蔕芥之心”(《大醫(yī)精誠》)中的“蔕芥”意謂(),比喻()。
今譯:帷幄有神籌,幾見圯橋傑豎?(《病家兩要說》)
今譯:自古名賢治病,多用生命以濟(jì)危急,雖曰賤畜貴人,至于愛命,人畜一也。損彼益己,物情同患,況于人乎?。ā洞筢t(yī)精誠》)
“春、夏、秋、冬孟月之脈,仍循冬、春、夏、秋季月之?!本渲羞\(yùn)用的修辭手法是分承,其文意可理解為()。(《秋燥論》)
“昧經(jīng)權(quán)之妙者,無格致之明”《病家兩要說》中的“格致”是()的省略,義為()。
今譯:鼓事外之口吻,發(fā)言非難;撓反掌之安危,惑亂最易。(《病家兩要說》)
老君曰:“人行陽德,人自報(bào)之;人行陰德,鬼神報(bào)之”(《大醫(yī)精誠》)中的“老君”指(),“陽”指(),“陰”指()。
今譯:豈有新秋月華露湛,星潤淵澄,天香遍野,萬寶垂實(shí),歸之燥政,迨至山空月小,水落石出,天降繁霜,地凝白鹵,一往堅(jiān)急勁切之化,反謂涼生,不謂燥乎?(《秋燥論》)