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A、能單獨充當主語、賓語的詞
B、能單獨充當賓語、補語的詞
C、能單獨充當定語、狀語的詞
D、能單獨充當句子成分的詞
A、今天
B、現(xiàn)在
C、馬上
D、如果
E、發(fā)語詞
A、躬腰
B、實行
C、痊愈
D、射箭
E、親身
A、仁慈
B、仁愛
C、仁德
D、仁學(xué)
E、愛憐
A、表示清高
B、表示高貴
C、表示高傲
D、自鳴得意
E、一鳴驚人
最新試題
“而燥氣先傷上焦華蓋”中的“華蓋”本指(),此指()。(《秋燥論》)
今譯:省病診疾,至意深心;祥察形候,纖毫勿失;庭判鍼藥,無得參差。(《大醫(yī)精誠》)
今譯:自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖曰賤畜貴人,至于愛命,人畜一也。損彼益己,物情同患,況于人乎?。ā洞筢t(yī)精誠》)
今譯:又到病家,縱綺羅滿目,勿左右顧眄,絲竹湊耳,無得似有所娛,珍羞迭薦,食如無味,醽醁兼陳,看有若無。(《大醫(yī)精誠》)
“守中者無言,懷玉者不衒”《病家兩要說》中的“守中”指(),“懷玉”指()。
今譯:此《內(nèi)經(jīng)》治燥淫之旨,可贊一辭者也。至於肺氣膹郁,痿喘嘔欲,皆傷燥之劇病,又非制勝一法所能理也。(《秋燥論》)
“精切者已算無遺策”《病家兩要說》中的“遺策”意思是()。
“春、夏、秋、冬孟月之脈,仍循冬、春、夏、秋季月之?!本渲羞\用的修辭手法是分承,其文意可理解為()。(《秋燥論》)
今譯:昧經(jīng)權(quán)之玅者,無格致之明。(《病家兩要說》)
今譯:豈有新秋月華露湛,星潤淵澄,天香遍野,萬寶垂實,歸之燥政,迨至山空月小,水落石出,天降繁霜,地凝白鹵,一往堅急勁切之化,反謂涼生,不謂燥乎?(《秋燥論》)