從活動水平的角度看，個體的實踐活動由生理、心理和社會實踐三種不同層次和內容的活動構成。

“危險期”或“心理斷乳期”出現(xiàn)在人生的兒童期。

如何把握人的發(fā)展過程中內因外因的辯證關系。

瑞士心理學家格塞爾的發(fā)生認識論認為，個體認知發(fā)展依次經(jīng)歷了感知運算水平、前運算水平、具體運算水平、形式運算水平的發(fā)展過程。

為什么學校教育在人的發(fā)展中起主導作用？

我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

人的身心發(fā)展的基本特征有哪些？

“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的差異性。

辨析教育萬能論，此框架還適合遺傳素質，環(huán)境，主觀能動性等話題。

美國心理學家柯爾伯格研究證明，人的道德認知的發(fā)展經(jīng)歷了從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。