我國古代性惡論的代表人物是荀子，性惡論屬于個體身心發(fā)展的外鑠論動因。

人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，二是心理的發(fā)展。

為什么學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用？

在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的順序性。

個體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)、成熟、環(huán)境、學(xué)校教育和個體主觀能動性的影響。

19世紀(jì)英國哲學(xué)家洛克提出著名的“白板說”，強調(diào)外部的力量決定了人的發(fā)展?fàn)顩r。

人的生理成熟以具有學(xué)習(xí)能力為標(biāo)志。

教育發(fā)揮主導(dǎo)與促進(jìn)作用是有條件的，這些條件有哪些？

學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值，而且具有延時的價值。

人的心理發(fā)展是人的發(fā)展的重要內(nèi)容，包括認(rèn)知和情感兩個方面的發(fā)展。