A.“自主原則”
B.“知情同意原則”
C.“無害原則”
D.不侵犯別人隱私
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A.通過對(duì)不道德行為的懲處和對(duì)遵守規(guī)則行為的鼓勵(lì)，來對(duì)不道德行為進(jìn)行防范
B.把這些原則應(yīng)用到對(duì)不道德行為的禁止上
C.不侵犯別人隱私
D.一致同意的原則，如誠(chéng)實(shí)、公正和真實(shí)等
A.生命形式的豐富性和多樣性是有價(jià)值的，并有助于人們認(rèn)識(shí)它們的價(jià)值
B.人類生活和文化的繁榮是與隨之而來的人類人口的減少相一致的。非人類生活的繁榮要求這種減少
C.人們除非為了滿足生死攸關(guān)的需要，否則無權(quán)減弱這種生命的豐富性和多樣性
D.人類與非人類在地球上的生存與繁榮具有自身內(nèi)在的、固有的價(jià)值
A.利奧波德
B.史懷澤
C.阿恩·納斯
D.盧梭
最新試題
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。