教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。

在前工業(yè)社會(huì)中，生命只被劃分為未成年期和成年期兩個(gè)主要階段。

互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。

有關(guān)教師知識(shí)方面的研究表明，教師的專業(yè)知識(shí)具有靜態(tài)的特征。

1979年，伴隨著社會(huì)學(xué)的恢復(fù)和重建，我國的教育社會(huì)學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時(shí)期。

教師專業(yè)繼續(xù)社會(huì)化是指個(gè)體為適應(yīng)將要承擔(dān)的教師職業(yè)角色而進(jìn)行的準(zhǔn)備性個(gè)體社會(huì)化。

主張教育社會(huì)學(xué)是教育學(xué)與社會(huì)學(xué)的中介學(xué)科的學(xué)者是厲以賢。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測量對(duì)象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。

布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。