布迪厄發(fā)現(xiàn)，出身社會(huì)下層的學(xué)生具有入學(xué)晚、進(jìn)步慢的特征。

教學(xué)的職業(yè)地位與地理位置或被測(cè)量對(duì)象的個(gè)人特征不存在高度相關(guān)性。

教育社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)判斷是否構(gòu)成社會(huì)的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。

美國(guó)教育社會(huì)學(xué)者鮑爾斯和金蒂斯提出了“文化再生產(chǎn)理論”。

社會(huì)學(xué)家更加強(qiáng)調(diào)從教師所處的社會(huì)環(huán)境方面，來解釋和防范教師職業(yè)倦怠現(xiàn)象。

沖突論認(rèn)為，社會(huì)分層本質(zhì)上是社會(huì)的一種功能上的必要。

教育與社會(huì)變遷是部分與整體或部分與部分的關(guān)系。

教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問方式。

在加拿大和美國(guó)，女教師的教學(xué)壓力更大，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

在新的學(xué)生角色觀念背后是一種建構(gòu)主義的新型知識(shí)觀念。