教師的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)會(huì)影響到教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以及具體課堂教學(xué)。

1963年，美國(guó)教育社會(huì)學(xué)歸屬到了美國(guó)教育學(xué)學(xué)會(huì)門(mén)下。

有關(guān)教師知識(shí)方面的研究表明，教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)具有靜態(tài)的特征。

社會(huì)學(xué)之父、法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家迪爾凱姆，在創(chuàng)建社會(huì)學(xué)之初，所使用的學(xué)科名稱(chēng)是“社會(huì)物理學(xué)”。

互動(dòng)論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對(duì)面式的互動(dòng)。

互動(dòng)主義現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為，知識(shí)、真理、能力、智慧以及其他所謂的“客觀現(xiàn)實(shí)”，都是社會(huì)性建構(gòu)的結(jié)果。

直接再生產(chǎn)理論認(rèn)為，教育的再生產(chǎn)功能是通過(guò)對(duì)應(yīng)原則實(shí)現(xiàn)的。

舒爾茨所說(shuō)的“教育投資”不包括學(xué)生放棄的收入。

布迪厄認(rèn)為，努力型學(xué)科更多地為來(lái)自社會(huì)空間中支配區(qū)域的學(xué)生提供機(jī)會(huì)。

教師的學(xué)科知識(shí)會(huì)影響到教師對(duì)學(xué)生的提問(wèn)方式。