A.廣義的文化
B.狹義的文化
C.整體的文化
D.分層的文化
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.主觀違規(guī)
B.客觀違規(guī)
C.目的性違規(guī)行為
D.工具性違規(guī)行為
A.形成時期
B.萌芽時期
C.過渡時期
D.發(fā)展成熟時期
A.課程管理
B.課程決策
C.課程編制
D.學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價
A.整體機率抽樣
B.隨機抽樣
C.偶遇抽樣
D.分層機率抽樣
A.《教師法》
B.《中華人民共和國教育法》
C.《未成年人保護(hù)法》
D.《高等教育發(fā)展綱要》
最新試題
互動論經(jīng)常集中研究日常生活情景中的面對面式的互動。
規(guī)模較小的學(xué)校的教師壓力感和職業(yè)倦怠感較小。
教師的學(xué)科專業(yè)知識不僅影響著教師的教學(xué)內(nèi)容,而且還影響到教師的教學(xué)方法。
有關(guān)教師知識方面的研究表明,教師的專業(yè)知識具有靜態(tài)的特征。
教育社會學(xué)強調(diào)判斷是否構(gòu)成社會的關(guān)鍵在于人數(shù)多寡或規(guī)模的大小。
迪爾凱姆主張:“當(dāng)我們試圖解釋一種社會現(xiàn)象時,必須分別研究產(chǎn)生該現(xiàn)象的原因和它所具有的功能?!?/p>
陶孟和主張教育社會學(xué)的學(xué)科使命就是要改良教育,并通過改革教育最終達(dá)到改良社會之目的。
1979年,伴隨著社會學(xué)的恢復(fù)和重建,我國的教育社會學(xué)也進(jìn)入了恢復(fù)重建和發(fā)展時期。
社會學(xué)之父、法國著名社會學(xué)家迪爾凱姆,在創(chuàng)建社會學(xué)之初,所使用的學(xué)科名稱是“社會物理學(xué)”。
人力資本理論認(rèn)為,教育是開發(fā)人力資源的最基本、最要的途徑和手段。