人類(lèi)的設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生并緩慢發(fā)展的時(shí)期是（）。

“協(xié)作參與”作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育方法中的重要部分，它不單純體現(xiàn)在課堂教學(xué)的研討過(guò)程中，還為學(xué)生今后與各個(gè)階層人員的合作奠定了（）的方法論基礎(chǔ)。

某時(shí)期最為廣泛的消費(fèi)群體是追求個(gè)性化和多元化的消費(fèi)觀(guān)念和審美趣味，該時(shí)期指的是（）。

恰恰證明了人類(lèi)設(shè)計(jì)意識(shí)產(chǎn)生的必然條件的是（）的“自意識(shí)”論述。

主張以最簡(jiǎn)單的幾何語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造新的視覺(jué)形象的是（）。

現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想的主旨在于培養(yǎng)具有（）的創(chuàng)造型的設(shè)計(jì)人才。

通過(guò)與企業(yè)界、與市場(chǎng)的頻繁接觸，能夠從本質(zhì)上改變對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的狹隘認(rèn)識(shí)，從而培養(yǎng)出具備（）和實(shí)際操作能力的新一代設(shè)計(jì)人才。

當(dāng)（）意識(shí)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史階段得以升華為自覺(jué)的追求時(shí)，人類(lèi)的設(shè)計(jì)文明便進(jìn)入了新的時(shí)期。

勝任設(shè)計(jì)工作的主觀(guān)條件是（）。

由于具有現(xiàn)代主義注重功能和理性的嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔的特征，同時(shí)又具有鮮明的個(gè)人表現(xiàn)和象征性風(fēng)格，因而深受新一代建筑家們的喜愛(ài)，得到了較大發(fā)展的是（）。