A.強(qiáng)制性
B.約束性
C.統(tǒng)一性
D.嚴(yán)肅性
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A.強(qiáng)制性
B.統(tǒng)一性
C.自覺性
D.嚴(yán)肅性
A.命令方式
B.協(xié)調(diào)方式
C.說服方式
D.示范方式
A.效益的觀點
B.有用的觀點
C.政治觀點
D.實踐第一的觀點
A.有效性
B.制度化
C.科學(xué)化
D.專業(yè)化
A.基本要求
B.現(xiàn)實要求
C.客觀反應(yīng)
D.重要體現(xiàn)
最新試題
團(tuán)隊成員清楚自己及其他人所扮演的角色,有助于團(tuán)隊成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢。優(yōu)秀的團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢創(chuàng)造一個和諧的團(tuán)隊,增強(qiáng)團(tuán)隊協(xié)作能力,提升個人和團(tuán)隊的績效。那么面對不同的團(tuán)隊角色我們應(yīng)該認(rèn)識到()
1985年巴斯(Bass)系統(tǒng)論述了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論,認(rèn)為變革型領(lǐng)導(dǎo)主要通過()來影響下屬,從而提高下屬實現(xiàn)目標(biāo)的自覺性,以此來提升領(lǐng)導(dǎo)力的有效性。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件()
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊來共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念,使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有()
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力,反應(yīng)了人們思維認(rèn)識上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個社會化的角色”向“一個層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。
協(xié)同力對組織的重要性主要體現(xiàn)在()
服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為具有特定的行為模式,主要包括()
以下關(guān)于“溝通”的定義說法正確的有()
思想道德修養(yǎng)對領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動中必然是信息發(fā)送者,而下屬(被領(lǐng)導(dǎo)者)必然是信息接受者。