A.教學(xué)的目的
B.教學(xué)任務(wù)
C.知識本身的特點
D.學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律
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A.正式評價和非正式評價
B.相對評價和絕對評價
C.形成性評價和總結(jié)性評價
D.正確評價和錯誤評價
A.《大教學(xué)論》
B.《教育漫話》
C.《愛彌爾》
D.《普通教育學(xué)》
A.教育理論知識
B.崇高的職業(yè)道德
C.文化學(xué)科知識
D.過硬的教學(xué)基本功
A.練習(xí)法
B.實驗法
C.試驗法
D.實習(xí)法
A.知識與能力
B.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗
C.分科與綜合
D.知識與思想
最新試題
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進入（）。
（）不屬于中國封建社會學(xué)校的主要類型。
（）是教育的根本特性。
全球化會引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。
（）不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。
（）是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標(biāo)，它是教育目的的進一步具體化。
（）不屬于宏觀教育制度。
我國目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對教育的制約。