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A.雅克·拉康
B.勞拉·穆?tīng)柧S
C.格萊德希爾
D.帕索里尼
A.音樂(lè)節(jié)奏
B.總體節(jié)奏
C.情緒節(jié)奏
D.運(yùn)動(dòng)節(jié)奏
A.《小街》
B.《夕照街》
C.《青春祭》
D.《牧馬人》
最新試題
電影敘事學(xué)主要的興趣是研究故事片的()功能與()。
電影和電視分別誕生在()年。
富于民族性并且注重對(duì)本民族歷史和現(xiàn)實(shí)進(jìn)行深刻反思的,當(dāng)首推“()”運(yùn)動(dòng),它被認(rèn)為是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)繼意大利新現(xiàn)實(shí)主義和法國(guó)“新浪潮”之后所出現(xiàn)的又一次電影新潮流。
指出當(dāng)代社會(huì)把藝術(shù)轉(zhuǎn)為文化工業(yè)并以文化工業(yè)組織社會(huì)、操縱人的日常經(jīng)驗(yàn)的是()
普多夫金將蒙太奇分為五種類(lèi)型,即:對(duì)比蒙太奇、()蒙太奇、隱喻蒙太奇、交叉蒙太奇和()蒙太奇。
《想象的能指》一書(shū)指出電影與()有許多相似關(guān)系并對(duì)此進(jìn)行了深入探討。
()第一個(gè)將神話作為整體系統(tǒng)進(jìn)行由表及里的結(jié)構(gòu)分析,在神話研究中透過(guò)歷時(shí)性的表層結(jié)構(gòu),進(jìn)而把握其共時(shí)態(tài)的深層結(jié)構(gòu)。
為電影的意識(shí)形態(tài)批評(píng)提供了理論基礎(chǔ)的學(xué)者是()。
當(dāng)代美學(xué)告訴我們,審美心理產(chǎn)生于審美()與審美()的相互作用中。
電影理論專(zhuān)著《電影作為藝術(shù)》是()的著作。