A.藝術(shù)家追求人類平等、自由思想
B.藝術(shù)家追求獨立高尚的人格
C.藝術(shù)家追求創(chuàng)造的智慧
D.藝術(shù)家追求真誠面對人生的生活態(tài)度
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A.哲學(xué)
B.文學(xué)
C.科學(xué)
D.美學(xué)
A.主體意識
B.模仿現(xiàn)實
C.創(chuàng)造個性
D.有意味的形式
A.實用屬性
B.情感屬性
C.審美屬性
D.商品屬性
A.《藍(lán)色多納河》
B.《白鳥朝鳳》
C.《野蜂飛舞》
D.《雨中花園》
A.創(chuàng)新是社會生活演進(jìn)的客觀要求
B.創(chuàng)新是藝術(shù)欣賞者審美需求變化決定的
C.創(chuàng)新是一個藝術(shù)家的價值體現(xiàn)所在
D.創(chuàng)新是藝術(shù)市場調(diào)節(jié)的結(jié)果
最新試題
調(diào)研過程中運用于產(chǎn)品開發(fā)最開始的時候，找到目標(biāo)用戶，研究并了解用戶需求，基于某種情境對最初假設(shè)進(jìn)行檢查的調(diào)研方法是什么？（）
為工業(yè)服務(wù)的設(shè)計有技術(shù)設(shè)計、經(jīng)濟(jì)設(shè)計和（）。
大力發(fā)展綠色設(shè)計已經(jīng)成為（）。
對思維做出概念性界定的是（）。
敦煌文創(chuàng)“來自東方的禮物”取材于（）。
傳播是通過（）來建構(gòu)意義。
環(huán)境設(shè)計的目的是為人類創(chuàng)造出（）并重的理想生活空間。
進(jìn)行設(shè)計調(diào)研的第一步是什么？（）
德國是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地，職業(yè)設(shè)計師在20世紀(jì)二三十年代的設(shè)計中發(fā)揮了重要的作用。曾任教于包豪斯設(shè)計學(xué)院的（），一直接受企業(yè)委托進(jìn)行家具、燈具、陶瓷、玻璃等產(chǎn)品的設(shè)計，以簡潔的造型馳譽設(shè)計界。
（）的設(shè)計作品逐步演變成為“國際主義”設(shè)計風(fēng)格。