A.創(chuàng)新是社會生活演進的客觀要求
B.創(chuàng)新是藝術(shù)欣賞者審美需求變化決定的
C.創(chuàng)新是一個藝術(shù)家的價值體現(xiàn)所在
D.創(chuàng)新是藝術(shù)市場調(diào)節(jié)的結(jié)果
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A.《第九交響曲》
B.《悲愴奏鳴曲》
C.《第五交響曲》
D.《命運交響曲》
A.現(xiàn)實中已有的
B.現(xiàn)實中可能有的
C.現(xiàn)實中應(yīng)該有的
D.現(xiàn)實中沒有的
A.言語動作
B.舞蹈動作
C.靜止動作
D.音響動作
A.音樂
B.繪畫
C.雕塑
D.舞蹈
A.基于藝術(shù)傳統(tǒng)而來的藝術(shù)表達內(nèi)容的變革
B.基于藝術(shù)傳統(tǒng)而來的藝術(shù)表達方式的變革
C.一種新面目的創(chuàng)造
D.一種新風(fēng)格的創(chuàng)造
最新試題
設(shè)計批評的對象既可以是設(shè)計現(xiàn)象,又可以是()。
在人類的信息傳達與交流活動歷史中,()是最普遍使用的視覺符號元素。
下列不屬于設(shè)計批評標(biāo)準(zhǔn)建構(gòu)因素的是()。
所謂產(chǎn)品設(shè)計,即對產(chǎn)品的造型、()和功能等方面綜合性的設(shè)計。
()的設(shè)計理念,就是要避免設(shè)計中的形式主義、功能主義、商業(yè)主義傾向,它反對設(shè)計師過于注重形式、裝飾、商業(yè)利潤等,進一步要求設(shè)計師要注意設(shè)計在人們生活中的作用以及周圍環(huán)境的影響。
人作為社會的人,人的生態(tài)和心態(tài)密切相關(guān),健康的生態(tài)來自于健康的心態(tài),那么未來設(shè)計應(yīng)是()。
闡述設(shè)計思維過程并提出思維模型理論的書是()。
進行設(shè)計調(diào)研的第一步是什么?()
具有無法保存,以及具有時間和空間局限性的傳播形式是哪一個?()
下列屬于中國當(dāng)代設(shè)計評價坐標(biāo)系之一的是()。