A.靈魂和肉體的虛無(wú)
B.靈魂和肉體的實(shí)在
C.價(jià)值和意義的實(shí)在
D.價(jià)值和意義的虛無(wú)
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A.費(fèi)爾巴哈
B.狄更斯
C.叔本華
D.蕭伯納
A.法國(guó)
B.德國(guó)
C.英國(guó)
D.美國(guó)
A.托勒密
B.柏拉圖
C.奧古斯丁
D.尼采
A.歧途和良藥
B.正途和病癥
C.歧途和病癥
D.正途和良藥
A.語(yǔ)言一元化
B.語(yǔ)言多元化
C.語(yǔ)言熟悉化
D.語(yǔ)言陌生化
最新試題
自由主義主要反駁的是社群主義以下哪一種觀點(diǎn)：（）
以下哪一位是對(duì)尼采的思想影響最深的思想家：（）
以下哪一本著作的作者是查爾斯·泰勒：（）
文學(xué)巨匠莎士比亞認(rèn)為“一切成敗得失都在我們白己，然而我們往往說(shuō)是無(wú)意的”。上述材料體現(xiàn)出（）
根據(jù)克爾凱戈?duì)柕挠^點(diǎn)，人與上帝分離的原因是人處于以下哪一種狀態(tài)：（）
時(shí)尚的哪種特性完成了對(duì)人的雙重性拯救：（）
《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說(shuō)都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說(shuō)的代表人物分別是（）
美國(guó)當(dāng)代政治學(xué)家薩繆爾·亨廷頓的著名觀點(diǎn)是（）。
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開(kāi)始就已“誤入歧途”：（）
尼采認(rèn)為形而上學(xué)傳統(tǒng)有以下哪一種特征：（）