A.民族主義
B.人文主義
C.社會(huì)主義
D.民生主義
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A.市民浮躁落后的社會(huì)心態(tài)
B.資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展
C.市民文化和觀念日益消極世俗
D.市民階層的價(jià)值取向
A.變化的虛幻
B.永恒的虛幻
C.變化的現(xiàn)實(shí)
D.永恒的現(xiàn)實(shí)
A.《自由放任主義》
B.《政治自由主義》
C.《正義論》
D.《本真性的倫理》
A.前衛(wèi)性
B.流行性
C.A和B
D.以上都不是
A.《純粹理性批判》和《反美分子》
B.《實(shí)踐理性批判》和《奴役之路》
C.《判斷力批判》和《存在與時(shí)間》
D.《辯證理性批判》和《存在主義是一種人道主義》
最新試題
1859年，達(dá)爾文《物種起源》出版問世，書中提出了“進(jìn)化論”思想以及自然界“物競(jìng)天擇、適者生存、優(yōu)勝劣汰”的法則，他的認(rèn)識(shí)（）
以下哪一位是對(duì)尼采的思想影響最深的思想家：（）
時(shí)尚的哪種特性完成了對(duì)人的雙重性拯救：（）
以下哪兩本著作標(biāo)志著薩特的思想轉(zhuǎn)向馬克思主義：（）
海德格爾認(rèn)為西方思想從哪一位哲學(xué)家的思想開始就已“誤入歧途”：（）
文藝復(fù)興時(shí)期，巨人輩出、成就斐然、影響深遠(yuǎn)。屬于這一時(shí)期的成就有（）
人的存在在精神層面上需要面對(duì)以下哪一種問題：（）
1960年代的運(yùn)動(dòng)對(duì)后世的影響方式是（）。
《休倫港宣言》對(duì)現(xiàn)代性的批判是哲學(xué)意義上的哪種批判：（）
《新編劍橋世界近代史》：“兩個(gè)學(xué)說都發(fā)現(xiàn)了變化的原因在于斗爭(zhēng)：生存競(jìng)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)?！边@兩個(gè)學(xué)說的代表人物分別是（）