A.更新教育理念；
B.積累人文知識(shí)；
C.提升責(zé)任情感；
D.增進(jìn)藝術(shù)涵養(yǎng)
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A.教育理念；
B.人文知識(shí)；
C.情感責(zé)任；
D.藝術(shù)涵養(yǎng)
A.掌握特定的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的程度；
B.在日常生活中運(yùn)用這些基礎(chǔ)知識(shí)的能力；
C.以這些知識(shí)處理人與自身、他人、社會(huì)和自然的關(guān)系中形成的特定價(jià)值觀，及建立在這種價(jià)值觀基礎(chǔ)上的行為模式和趨向；
D.向他人傳播這種知識(shí)和價(jià)值觀的效果
A.開(kāi)拓和豐富知識(shí)和眼界，加強(qiáng)思辨能力；
B.有些內(nèi)容對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值和主流文化有理論價(jià)值和借鑒意義；
C.必然會(huì)有消極的影響與誤導(dǎo)；
D.造成教師價(jià)值觀的混亂
A.初期以理性和人道主義為內(nèi)核；
B.產(chǎn)生之初矛頭直指宗教神學(xué)和封建等級(jí)制度；
C.經(jīng)過(guò)馬克思的提煉，形成較為完善的近代人本主義思潮；
D.在現(xiàn)代轉(zhuǎn)向批判傳統(tǒng)理性
A.反思性；
B.繼承性；
C.全球性；
D.符號(hào)性
最新試題
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。