A、主體性標(biāo)準(zhǔn)
B、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)
C、物質(zhì)利益標(biāo)準(zhǔn)
D、正義標(biāo)準(zhǔn)
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A、進(jìn)步的
B、退步的
C、有進(jìn)步有退步
D、很難判定
A、“自由、平等、博愛”
B、金錢萬(wàn)能
C、等價(jià)交換
D、個(gè)人主義和利己主義
A、自發(fā)性與外在性
B、純樸性與野蠻性
C、階級(jí)性和等級(jí)性
D、直觀性與狹隘性
A、維護(hù)氏族整體利益
B、平等互助
C、共同勞動(dòng)
D、勇敢剛強(qiáng)
A、勞動(dòng)
B、親情關(guān)系
C、自我意識(shí)
D、原始禁忌
最新試題
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程，是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。