A、“自由、平等、博愛”
B、金錢萬(wàn)能
C、等價(jià)交換
D、個(gè)人主義和利己主義
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A、自發(fā)性與外在性
B、純樸性與野蠻性
C、階級(jí)性和等級(jí)性
D、直觀性與狹隘性
A、維護(hù)氏族整體利益
B、平等互助
C、共同勞動(dòng)
D、勇敢剛強(qiáng)
A、勞動(dòng)
B、親情關(guān)系
C、自我意識(shí)
D、原始禁忌
A、神啟論或天賦論
B、人性論或先驗(yàn)論
C、感覺論或幸福論
D、本能論或進(jìn)化論
A、“革命的功利主義”
B、“為人民服務(wù)”
C、“貨幣是最高的善”
D、“人人為我,我為人人”
最新試題
封建主義社會(huì)的基本特征有()
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。