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A、道德現(xiàn)象
B、道德規(guī)范
C、道德語言
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B、“我應(yīng)該做什么”
C、“我應(yīng)該是什么樣的人”
D、“善是什么”
A、《正義論》的發(fā)表
B、《德性之后》的發(fā)表
C、《倫理學(xué)與語言》的發(fā)表
D、《正當(dāng)與善》的發(fā)表
最新試題
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德教育是指依據(jù)一定目的,在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上,對(duì)人們進(jìn)行的有組織,有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。