A、對經(jīng)濟動機的論證
B、對經(jīng)濟技術(shù)的論證
C、對經(jīng)濟規(guī)范的論證
D、對經(jīng)濟制度的論證
E、對經(jīng)濟形勢的論證
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A、價值論直覺主義
B、存在主義
C、情感主義
D、語言分析
E、功利主義
A、量化原則
B、權(quán)重原則
C、等級原則
D、優(yōu)選原則
E、價值原則
A、利他的動機
B、一般利己的動機
C、不損人也不利人的動機
D、損人也不利己的動機
E、損人的動機
A、同一道德體系內(nèi)不同道德原則、道德要求之間的沖突。
B、不同層次的人之間的矛盾和沖突
C、個體道德心理上的沖突。
D、不同國家和民族道德體系之間的沖突
E、不同道德體系之間、原則規(guī)范之間的沖突
A、社會地的高低
B、自身發(fā)展和完善的程度
C、人際關(guān)系的好壞
D、擁有財富的多少
E、對社會的貢獻大小
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
道德的社會調(diào)控渠道,主要包括以下幾個方面()
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
不同道德義務(wù)約束力的差別,實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德起源問題概括起來主要有()