A、量化原則
B、權(quán)重原則
C、等級(jí)原則
D、優(yōu)選原則
E、價(jià)值原則
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A、利他的動(dòng)機(jī)
B、一般利己的動(dòng)機(jī)
C、不損人也不利人的動(dòng)機(jī)
D、損人也不利己的動(dòng)機(jī)
E、損人的動(dòng)機(jī)
A、同一道德體系內(nèi)不同道德原則、道德要求之間的沖突。
B、不同層次的人之間的矛盾和沖突
C、個(gè)體道德心理上的沖突。
D、不同國(guó)家和民族道德體系之間的沖突
E、不同道德體系之間、原則規(guī)范之間的沖突
A、社會(huì)地的高低
B、自身發(fā)展和完善的程度
C、人際關(guān)系的好壞
D、擁有財(cái)富的多少
E、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小
A、亞里士多德
B、培根
C、麥金太爾
D、普里查德
E、盧梭
A、一切價(jià)值均以人為中心
B、肯定人的“自由”、“平等”的權(quán)利-
C、肯定人的價(jià)值與尊嚴(yán)
D、重視與促進(jìn)人的自由自覺(jué)的全面發(fā)展
E、倡導(dǎo)“博愛(ài)”、“公正”的義務(wù)
最新試題
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道，主要包括以下幾個(gè)方面（）
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動(dòng)。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
善惡判斷適用于部分對(duì)人，對(duì)社會(huì)有利害關(guān)系的行為、品質(zhì)、人格，乃至一個(gè)人或一個(gè)社會(huì)等