A、自私自利的道德境界
B、公私兼顧的道德境界
C、悲觀虛無(wú)的道德境界
D、先公后私的道德境界
E、大公無(wú)私的道德境界
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A、孔子
B、老子
C、莊子
D、孟子
E、墨子
A、道德來(lái)源于天
B、道德是根源于人類固有的“純粹理性”
C、道德根源于上帝的啟示
D、物質(zhì)利益是道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)
E、追求個(gè)人利益和幸福，是一切道德根源的企圖。
最新試題
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé)，表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
在階級(jí)社會(huì)中，人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體，是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
封建主義社會(huì)的基本特征有（）