A.是師德修養(yǎng)的基本方法
B.只有加深對(duì)教育事業(yè)的認(rèn)識(shí)，才能堅(jiān)定從教的信念
C.通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，教師能獲得教師道德知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)
D.有助于教師確立科學(xué)的是非觀(guān)、善惡觀(guān)
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A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)
B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論
C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)
D.學(xué)習(xí)倫理道德知識(shí)
A.學(xué)習(xí)
B.內(nèi)省
C.慎獨(dú)
D.篤行
E.引導(dǎo)
A.自覺(jué)性
B.長(zhǎng)期性
C.主觀(guān)性
D.曲折性
A.教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾
B.社會(huì)主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個(gè)人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾
C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾
D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾
A.一稿多投或重復(fù)發(fā)表
B.利用媒體對(duì)學(xué)術(shù)成果進(jìn)行過(guò)度包裝和炒作
C.抄襲、剽竊、侵吞他人數(shù)據(jù)觀(guān)點(diǎn)、技術(shù)線(xiàn)路、學(xué)術(shù)成果
D.對(duì)學(xué)術(shù)批評(píng)者進(jìn)行壓制、打擊或者報(bào)復(fù)等
最新試題
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
雅斯貝爾斯認(rèn)為：“技術(shù)僅是一種手段，它本身并無(wú)善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務(wù)于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話(huà)表明他屬于（）
與教育職業(yè)活動(dòng)的一般特點(diǎn)相比，高等教育職業(yè)活動(dòng)有其自身的特殊性，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）
教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）
道德教育主要依靠人們的內(nèi)心信念、風(fēng)俗和社會(huì)輿論等三種方式調(diào)節(jié)人與人之間的道德關(guān)系，是一種軟性手段。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。
高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才。
為人師表是師德教育的重要內(nèi)容，也是師德教育的準(zhǔn)則。
社會(huì)思潮對(duì)教師理想信念只有消極影響。
“經(jīng)師”和“人師”是教師的兩種人格，其中“經(jīng)師”是教行為的。