A.普遍性
B.國際性
C.不定性
D.敏感性
E.連鎖反應(yīng)性
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A.民族居住混雜狀況
B.民族間互通語言情況
C.民族文化交流交融狀態(tài)
D.民族間通婚情況
E.民族間經(jīng)濟交流情況
A.自然因素
B.民族自身因素
C.社會因素
D.經(jīng)濟因素
E.政治因素
A.民族團結(jié)的實現(xiàn)
B.民族利益的照顧
C.民族權(quán)利的保障
D.民族經(jīng)濟的進步
E.民族發(fā)展的促進
A.民族平等的不完全性
B.民族團結(jié)的相對性
C.民族間互利合作的有限性和互助與競爭的共生性
D.民族經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性
E.民族和諧的初步性
A.政治平等團結(jié)關(guān)系
B.經(jīng)濟互助合作關(guān)系
C.文化共存繁榮關(guān)系
D.習(xí)俗交流交融關(guān)系
E.社會和睦協(xié)調(diào)關(guān)系
最新試題
民族教育是加快()和()發(fā)展的基礎(chǔ),是提高()的主要途徑。
從民族自然屬性的角度,可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。
所謂次生形態(tài)民族就是民族在形成后的發(fā)展過程中,通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族。
次生形態(tài)民族的形成規(guī)律不屬于民族形成的特殊規(guī)律。
民族自決權(quán)又稱()。
民族發(fā)展的社會環(huán)境包括()。
孫中山認為,造成民族的根本原因在于自然力,包括()。
民族是社會的民族,民族總是隨著社會的發(fā)展而發(fā)展變化。
在新中國成立后,中國的許多少數(shù)民族實現(xiàn)了跳躍式發(fā)展。
中國自公元前221年就開始了形成與鞏固統(tǒng)一多民族國家的偉大歷程。