A.民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)
B.民族利益的照顧
C.民族權(quán)利的保障
D.民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步
E.民族發(fā)展的促進(jìn)
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A.民族平等的不完全性
B.民族團(tuán)結(jié)的相對(duì)性
C.民族間互利合作的有限性和互助與競(jìng)爭(zhēng)的共生性
D.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性
E.民族和諧的初步性
A.政治平等團(tuán)結(jié)關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)互助合作關(guān)系
C.文化共存繁榮關(guān)系
D.習(xí)俗交流交融關(guān)系
E.社會(huì)和睦協(xié)調(diào)關(guān)系
A.憑借暴力和特權(quán)來實(shí)現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象
B.民族壓迫制度的產(chǎn)物
C.民族壓迫的表現(xiàn)形式
D.違背被同化民族意愿的
E.民族融合的結(jié)果
A.民族結(jié)構(gòu)
B.民族素質(zhì)
C.民族關(guān)系
D.自然環(huán)境
E.社會(huì)環(huán)境
A.原生態(tài)發(fā)展
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展
C.政治發(fā)展
D.文化發(fā)展
E.次生態(tài)發(fā)展
最新試題
民族是社會(huì)的民族,民族總是隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展變化。
民族理論之所以成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科,就是因?yàn)樗邆浔容^獨(dú)特的()、()、()和()。
從性質(zhì)上看,族群強(qiáng)調(diào)的是(),而民族強(qiáng)調(diào)的是()。
民族的族體淵源就是民族的共同族源。
馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。
民族的六個(gè)基本特征是區(qū)分不同民族的客觀標(biāo)準(zhǔn),缺一不可。
民族發(fā)展的社會(huì)環(huán)境包括()。
民族的人口發(fā)展主要是指民族人口數(shù)量的發(fā)展。
民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的()。
從民族發(fā)展來說,民族的發(fā)展制約著社會(huì)發(fā)展。